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文化

情感

 面对这个问题,我坚定地回答,狗狗有它的朋友圈。

从今年四月起,我也加入了早晚遛狗的队伍。这个遛狗路线长期招摇过市各类犬种二十来只,可以肯定地说,在出身和品种上俺家狗狗最不占优势,是一只流浪的小土狗,说的不好听点就是只小野狗,但我们却把它宠成了公主。

通过大半年的切身感受,说我家狗狗践行了狗富贵勿相忘这句话一点不为过。我们小区的大爷大妈通过对我家狗狗的外形推测,它父亲是前几年附近工地的看门狗,母亲是游荡在我家后山一带破旧厂房里的流浪狗,这只流浪狗繁衍的后代已经有二三十只,成群结队地在附近出没打游击,我家狗狗可能是跟着哥哥姐姐闯江湖,把自己闯掉队的小奶狗。正是因为小奶狗这个肥嘟嘟的超萌外形,让它因祸得福,被我家捡着收养至今,而且,家庭地位逐日上升,最近都称王称霸,脾气很大。

 但是,每次遛狗时,在一个岔道口,它会奋力挣扎,牵引着我们朝那个废旧厂房方向走,厂房大门常年关着,但大门距离地面有近一尺宽空间,别说狗,就是一个人,匍匐下身子,会轻松自如进出的。到大门口,要不是我们紧拉狗绳,它肯定是会钻进去的。它在外面叫两声,里面马上就有几只此起彼伏地回应,三五分钟它不走,只能强行硬拽,才依依不舍一步三回头地走开。我们知道,那里面是它的兄弟姐妹还有妈妈,有时会带几根火腿肠扔进去,这个举动被它看在眼里,就早晚越发爱朝那个方向走,为讨它欢心,我常常把家里吃剩的炖肉,排骨带出来,遛它时都扔进院里,它会欢天喜地跳跃,扑我,往我怀里钻。

在过去,我很不看好养狗的人,认为不务正业,有大把时间干什么不好。通过自己养狗,得到另一番体验,也让人很是欣慰。不由得想起前几天,发现狗狗不停用抓子挠沙发,我那布艺沙发近一万块钱,把我心疼坏了,我用力打它爪子,左一下,右一下,嘴里念叨还挠不挠?” “还挠不挠?我一打,它对着我狠叫一声,一打一叫,连续七八下,我说怎么着,还想咬我?我把手指头往它嘴里一伸,它半开的嘴立马凝固了,始终半张着,上下嘴唇不合上,生怕碰着我手指头,可以断定,它非常有分寸,对我不进行实质性伤害,它心里明白我日常对它的好,即使打它对着我空咬,只是表明态度。

人类的朋友圈,大都敷衍,能够长期维持,多为利益驱使,如果一个人没有任何利用价值,一贫如洗,谁又会认你做朋友呢?有道是:富在深山有远亲,穷在闹市无人问 但是,狗 ,它没有受过任何教育,没有进行过任何思想品德的拔高培训,你对它付出爱,它会结结实实地等着你。




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(2017-10-05 15:38)
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杂谈

关中小猪

情感

桂花

乳名


从小爱唱一首歌
«八月桂花遍地开»
世上花有千万朵
唯有桂花铭记刻

好品桂花茶
喜喝桂花粥
放下桂花糕
又捧桂花酒

每日想她千百遍
下了眉头到心头
牵肠挂肚放不下
你却倒是为个啥?

家母乳名叫桂花
儿在千里想念她
手持丹桂闻芬芳
低头泪花打衣裳

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杂谈

文化

五精管理

三基九力

关中小猪

最近因为学习“五精管理”太多,眼里看的,嘴里念的全是“精”。精这、精那,就像铁打的营盘流水的兵,千变万变,只有“精”字不变。不妨在百度里输入一个“精”,想了解它本身最本质的含义。

百度这样解释:精,构成万物的灵气,人之精,根源于先天而充养于后天。就是说,先天都是平等的,一块肉身,一张白纸,要聚万物的灵气,成为精华,在于后天的锻造,生命不息,锻造不止,没有最好,只有更好。

那,到底要锻造成什么样子,什么结果才算合格呢?最好,更好又怎样衡量?

五精管理就给了我们一个标准,一个目标和方向。精细、精准、精确、精益、精美,逐次递升,就是我们解决一切问题必须具有的技术手段和态度的逐级升华,技术成手艺,态度是情怀、是境界。

又百度了一下凡跟“精”有关的词,是极致,是精髓,最美,最好。酒精、味精,精米、精油,精雕细作、博大精深,精美绝伦等等,集千百褒义词于一身,只有一个与“精”有关的贬义词,是“妖精”,那也是千年的“妖怪”修炼才成。

看来,要想成“精”,想从“普通”、“一般”中蜕变成“精”,不是那么简简单单就能轻易成功,必须有内心自我完善、完美的要求,外在环境压迫、强制塑造两股合力不断磨练、打造。

有句西方谚语,“如果你不知道要向哪里去,那你永远也到不了哪里去。”说明方向的重要性。五精管理给了我们标准和方向,给了我们做人,做事做一切工作的要求、态度和标准。细节决定成败,每个细节有标准,才能更快、更准地达到目标。这正是:

    五精管理是法宝,一生相伴离不了。

    精益求精无止境,世界越来越美好!

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(2013-09-11 12:56)
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文化

把时间花在进步上



(by 六六)

                         



  如果你研读马云的人生,在前三十七年里,他的人生就充斥着两个字:失败。三十七岁之后,他突然就飞黄腾达了,秘诀就四个字:永不抱怨。

  我对这四个字的体会越来越深,原因是我接触的成功人士的数量近期进入核爆炸状态,我和这些人打交道,再加上我自己的切身体会,可以证明,成功的秘诀就是这四个字:永不抱怨。

  我很欣赏我现在的投资人吕超,欣赏他的原因是,在我和他合作的初期,我对他的折腾,真叫无事生非。我先是签了电视剧《宝贝》,给他交了两集半剧本,跟他说,对不起,我要改写《心术》了。他说,好。于是我们撕毁合同重签。《心术》小说在写作过程中,滕华涛导演因从未与吕超合作过,对他心存疑虑,要撤销与他的合作。我觉得这种话人在江湖都说不出口,谁知他又说好。我说,预付款我退你。他说不用,迟早会合作的。

  后来又出了一系列的事情,我曾不好意思地跟他道歉,而他回答我:“我的工作就是解决问题,没有问题我就心慌。你有任何问题,都可以交给我。”他的人生字典里没有责任划分区域,他有力拔山兮的气概。整个交往过程中,我逐渐发现,吕超是这样一种人:他从不抱怨。

  认识他久了,我发现圈内人对他评价极高。他既务实,人缘也好;既有做大的决心,也不吝啬与他人分享蛋糕。我当时就一个感觉,这个年轻人,未来无限美好。他的一个短信,我留到今天:“要做事,不仅要能屈能伸,还要任劳任怨。”

  我有一度装修,对装修的唐师傅也是赞不绝口。他是我的一个医生朋友介绍来的,朋友对他的评价是:耐折腾。

  我第一次见到他的时候,他就花很长时间跟我沟通我喜欢什么样的风格。

  他隔三岔五会带我到建材城去选购我喜欢的材料,同时在我的预算和我的喜好之间寻找平衡点。

  我订了客卫的墙砖和地砖,这是我自己选的。等我看到半壁江山的时候,竟然后悔了。我说,这不是我想要的!他竟然比我还平静。问我,你想要什么?

  我想了想,觉得不好意思,就说,算了,我认账,我能忍受。

  他对我说:“别,难得装修一次,要用好多年,别凑合。你不喜欢,没关系,我们改。”

  我嫌麻烦,他说:“满意是最高标准,只要满意,不怕麻烦。”

  最终,他既没让我多花钱,又实现了让我满意的双赢局面。

   另一个细节是,我跟唐师傅说,我要做电视机的背景墙。他推荐我几种墙纸,我都不中意,我最终请了学美术的同学替我手绘,价格还不贵。当我打开电脑向唐师傅展示我的梵高《星空》背景墙的时候,他立刻掏出硬盘要拷贝,且跟我说,这个创意好,以后我要用到其他客户家里去。他的辞海里,没有愤怒不满和责怪,只有提高再提高,学习再学习。

  我跟唐师傅说:“我相信,你未来会做得很大。你现在才三十岁,是个只带二三十个工人的小老板,未来,你会有大公司的。你根本不用担心自己未来买不起房子,因为你进步的速度会高于房价上涨的速度。”

  这句话,其实最早是吕超跟我说的。此话之后的大半年,我就有自己的家了。
把时间花在进步上,而不是抱怨上,这就是成功的秘诀。

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(2012-03-16 16:58)
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动物

活熊取胆

权益

灵魂

杂谈

如何对待动物的问题
    

◎麦饭石

  熊被取胆汁痛还是不痛?如何知道它痛还是不痛?被取胆汁的熊在医学统计上患病居多,证明是对熊生理上的伤害,生理伤害和心理伤害相较,哪个更严重?为何关注熊、鲸鱼、海龟,多过关于鸡鸭猪?动物权益保护中“权益”的定义,是以人的尺度,还是动物的尺度?人的尺度是什么?动物的尺度又是什么?动物是否自身知晓它们的权益?人应该在万物之灵的高度,给予怜悯和善意,还是应该利益平衡和最大化地将一切为我所用?人有没有通过控制,来把握生态平衡的能力?人和其它动物有否必要进入动物世界的原生态博弈,来实现真正的自然筛选?大自然的剪刀差失灵之后,我们如何面对它们?

  小说《伊丽莎白科斯特洛:八堂课》中有两课是关于动物的探讨。动物的声明之一:哲学家与动物。动物的生命之二:诗人与动物。在女小说家伊丽莎白看来,屠宰和吃动物有些类似人类中的种族主义。纳粹分子将犹太人投入焚尸炉当中,将有文身的皮肤做灯罩。猪皮、鸡血、熊胆、鹿茸等这些有实际目的的利用,虐猫虐狗这些满足某些心理的行为,是不是同样的一种种族主义?禽流感、疯牛病、“非典”中对某类物种的扑灭,像不像以净化为目的的圣战?

  有个什么都吃的广东人,在我面前大谈吃过的各种奇禽猛兽,之后说:你始终要这样想,它们不是你杀的,你只是吃而已。保护濒临灭绝物种的宣传广告词“没有买卖,就没有杀害”,针对的就是这样的逻辑。将矛头指向的是人的欲望,口腹之欲和其他。欲望的对错,根本上来讲不是道德的对错,而是利益的对错。如果鲨鱼能够大规模饲养,是不是就无所谓残忍杀害?是否道德的两种看法的背后,是两种不同的利益理解?其一是当下对人的效益;其二是所谓的长期生态平衡对人的效益。这些看法是一样的,都是以人为核心在进行度量。也许环保主义和动物保护主义者会说,这是为它们好。为它们好,是哪种好?我们看起来,物种更具灿烂的多样性?它们活着很好,于是我们通过复杂的生态平衡法则,也从中受益——重点还是我们受益。有多少环保主义和动物保护主义者是绝对的素食主义者?

  如何对待动物的问题,根本是认为动物有否灵魂的问题。(从生物学上说,人也是动物的一种。但是灵魂的有无,却不属于生物学的探讨。认为一切动物皆有灵魂,人则必然有灵魂。而认为人如果有灵魂,其它动物是否有灵魂,结论存疑。)如果动物是有灵魂的,它们就具备生老病死、喜怒哀乐,它们的一切权利神圣而不可剥夺。在人很少有机会与动物进行肉搏的时代,一把枪就能够改变狮子王的丛林地位。优胜劣汰的法则,在人类社会制度中基本失效之后,动物们尤同于人类中的老弱病残、鳏寡孤幼,或者尤同于纳粹主义、圣徒中的异端。唯有信仰灵魂的泛存在,才能彻底改变现在的行为状态。如果不认为动物具有灵魂,不吃熊掌而吃鸡,不杀鲸而杀鱼,这些其实没有多大的差别。每年有成千上万个物种灭绝,作为法西斯的人类,没有必要选择性地送上祭花。

 

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(2011-12-15 18:07)
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孔庆西

流浪猫

生产

生态

环境

自然

文明

杂谈


,请受我一拜!

 

明知道“以貌取人”不靠谱,偏偏收养花花就“以貌取猫”了。

您看,这亭台小榭,花园凉棚的大院谁不说是流浪猫们栖息潜伏的最佳场所?据权威部门不完全预计,在不久的将来猫的数量指定赶超在岗职工总人数。从七八年前的三两只,到如今按家族分有四五个派系,各系五六七八只不等,每每在院里成群结队的招摇过市,个个颇具姿态。我把它们按气质分,有鬼头鬼脑型,彪悍威猛型,乞丐盲流型,风情万种型,乖巧伶俐性,楚楚动人型。。。。。。,花花就属楚楚动人型,一幅弱不禁风怯怯的样子,像极了林黛玉。黄白相间,一圈白毛像蕾丝裙边绕脖子一周,一看就有波斯猫的血统,断定是个小母猫,大家就叫她“花花”。

花花时常逡巡在办公室门口,我们将早餐的鸡蛋和午饭的荤腥分出一半给她,这样,就越发依赖我们了。关着门的时候,她会跳到窗台上向里张望,眼巴巴期待的神情让人不忍心拒她于窗外。

从此,办公室的门为她敞开,随时欢迎她的到来。那只沙发成了她的领地,肆无忌惮地仰卧躺,或扑天抢地,或四仰八叉,不管不顾地呼呼大睡,把一位特别大的大美女羡慕的挥拳高喊:“我不要上班,我要上你们屋睡觉!”。醒着的时候,张着大眼睛看我们办公,水汪汪的清纯无邪,让人怜爱的紧。更招人疼的是,花花非常有眼色,每到下班,一见我们换衣服,“蹭”地从沙发上跳下来,“跐溜”就跑出去,即使天凉下雨,她绝不会赖着不走。我们特意从家里给她带炖肉或香肠,看着她津津有味地大快朵颐,感觉在看自己的孩子吃东西。花花的身子在我们的悉心呵护下,日渐浑圆、彪悍,看着她膘肥体壮趾高气昂的出入,让我们很有成就感。

一天,花花正睡得香,一位老者进屋,上下左右地端详花花,喃喃自语:“这猫快生了。”  我们不相信自己的耳朵,“不可能!怎么可能?” 老人凭他过往的养猫经验说得头头是道。我们简直不能接受这个事实,就好像辛辛苦苦养大的黄花闺女,没等七媒八约来求亲,却被外面的混混糟蹋了跑回家,竟不知对方是谁?不由得让人义愤填膺:“谁干的?谁干的?” 我和同屋的姐姐直后悔没把她装在铁笼子里,起码其他猫只能远观不可近玩。世上没有吃后悔药的,我和姐姐商量,等花花生完,立马给她做结扎。

接下来的日子是等待生产和侍候月子。姐姐在办公室门口用木箱搭一个窝,我将软软的坐垫给她铺在窝里,进出的洞口用透明塑料布钉一个门帘,这样挡风遮雨又采光。饮食上比以前更周到,姐姐每天上班从早市带回几条小鱼,我把单位发的理发券兑换成现金给她买最高级的孕猫粮。。。。。。。不久后的一个早上,我们像往常一样来到班上,却不见花花踪影,趴在木窝门口向里张望,花花微闭着眼睛,神态像劳累过度后的精疲力竭,任我们怎样呼唤,只是有心无力地微微抬一抬眼皮,再看花花身下,蠕动着三个赤裸裸的小家伙,都还没张眼呐。姐姐立即用电饭锅将小鱼炖成汤晾着,等花花缓过神来喝。

望着元气大伤的花花,我痴痴发起呆来,这一夜,花花经历了她这一生最大的阵痛和历练,猫的生产和人有什么两样呢?都是第一次生产,没有受过任何产前培训,她是怎样将一根根脐带咬断,将胎盘吃掉,又将裹在幼猫身上的胞衣舔食干净?当阵痛发作时,身边没有猫朋狗友助阵,没有护士大夫加油,没有先进的助生设备严阵以待,她可曾呼天天不应,叫地地不灵?她的胆怯、惧怕向谁诉?痛心裂骨向谁求?

你可能要说动物的繁衍生息是本能,那,人,目前地球上最具智慧,掌握最先进科学技术的人,她敢不借助任何人力和物力,独自繁衍一个后代吗?我肯定,她能,但是,她不敢!上溯到远古时代,生活在原始森林的类人猿,茹毛饮血,和其他动物一样,她要靠自己的体能和胆魄繁衍生息,物尽天择,适者生存,即使在那样恶劣的环境下,凭借智慧的积累,从众多动物中脱颖而出,成了直立行走的人。到今天,物质越来越文明,科技越来越发达,人能上天揽月,五洋捉鳖,却不能独立地自然生产一个后代,自然人本身应具有的本能渐渐丧失殆尽,照目前发展的速度继续下去,可以预见,在不远的将来,我们的腿,我们的手会退化,人,仅仅只剩一个大脑,不再是一个直立行走的四肢动物,而是一个只盛着大脑的圆球。谁能侥幸这地球上不再发生灭顶的地震、海啸、火山爆发?谁能侥幸环球变暖,冰山融化,水漫乞力马扎罗仅仅只是科幻大片?假如一切回归原始?即使没有突发的自然灾害,全球可以停电30个小时吗?怎样一个混乱的场面。。。。。。?

这样想着,不由得对花花肃然起敬,心里默默对她说:花花,请受我一拜!

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(2011-10-31 12:08)
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杂谈



走投无路的思想

                                          文∕汪强

 看过《思想的诞生》的朋友都知道,我们——思想虽然高贵,但只有借助于人才能来到世界。我的一位兄长遇上了懒汉,当他敲打着懒汉的脑壳要出世时,懒汉却赖在床上睡觉,迟迟不肯拿出笔来记录,结果夭折了。为了避免兄长的厄运,我决定去寻找最需要我们——思想的人。

 我首先走进了作家的房间。从他紧皱的眉头上,我知道他正在思考。我想,我来得正是时候。

“我来了。”我说。

“你是谁?”

“我是思想,一个极为独特的思想。”

“哦,那请你走开。”

“如果让我走进你的作品里,会让你的作品熤熤生辉。”

作家说:“请问,你能让我的书畅销吗?”

我想了想,说:“我不知道。我能做到的只是让你的书变得深刻。”

作家说:“我已经出了8本书,销售了9百万册。我靠的可不是什么独特的思想,而是独特的情节:独特的官场格斗,独特的床上故事,独特的谋杀案件。”

     接着,我走进了市级领导的办公室。他正在看秘书给他起草的报告。

“我来了。”

“你是谁?谁让你来的?”也许没有预先通报,对我的到来,他显得很生气。

“我是思想,一个极为独特的思想。”

他的脸变得苍白,手中的报告滑落到桌上。我不明白,听了我的话,他为何如此惊惶失措。

“你想干什么?”他的声音有点颤抖。

“我看了秘书给你起草的报告,觉得它像你此时的脸色一样苍白。因而,我希望你让我走进你的报告。”

“不,不,不,我决不能让你走进我的报告。”

“假如我不走进你的报告,你的报告只能让人昏昏欲睡。”

“是的,你说得没有错。可你应该知道,这正是我所追求的效果。因为能让人昏昏欲睡的报告,对我才是最安全的。”

      接着,我找到了一位学者。此时,他正坐在电脑前敲打着键盘。

“我来了。”

“你是谁?”

“我是思想,一个独特的思想。”

“啊,思想,独特的思想,尊贵的客人!你能光临寒舍,真让我欣喜万分。”

这让我感到有点兴奋。我正想开口,他又接着说:

“不过,你最好是过几天再来,因为此时我正忙。”

“你忙,那我们可以先简单地交谈几句。”

“也不行,我很忙。明天,我要出席论坛作学术报告,必须赶紧将稿子写出来。”

“那好呀,我可以帮助你呀。”

“不,你不能帮助我。我必须依据董事长的意图写。”

“我实在不明白,一个学者为何要根据董事长的意图写学术报告。”

“因为我是这个公司的独立董事。”

“我还是不明白。独立董事要独立呀,为什么要根据董事长的意图写报告呢?”

学者脸色有些发白,讷讷地说:“我跟你说不明白。假如你愿意,那就过几天再来。”

    碰了几次壁,我有点沮丧。假若没有人肯接纳,我很快就要消逝了。因而,告别了学者,我立即匆匆行走,找到了一位教授。他正在为晋升职务撰写论文。

在这里,我同样遭到了冷遇。

“我是思想,独特的思想。”我说。

“我为什么需要独特的思想?”他反问。

“没有独特的思想,就培养不出大师级的人物。”

“我又为什么要培养出大师级的人物?”他又反问。

“你的论文东抄西摘,大约涉嫌剽窃吧?”

他得意地说:“是又怎么样?我已经作过技术处理,论文检测器是检测不出来的。”

“即使能通过检测,没有独特的思想,这样的论文又有什么价值?”

“能让我晋升职务即可,为什么一定要它有什么价值?”他再次反问。

     离开教授所住的别墅,我在大街上踽踽而行。我不知道接下来我该找谁。我不知道我是否会遭到《思想的诞生》中那位兄长的厄运。

 

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(2011-09-30 19:01)
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杂谈

          


落花狼藉酒阑珊

文/诗人 大仙


  初,刘伶作《酒德颂》,尽显饮者豪风,更著才情霸气。正始年间,玄谈风行,竹林七贤,傲踞山林。灭礼规而挺老庄,弃经典而走异端,衣襟散乱处可视旷达胸怀,青衫落拓时不掩疏狂本色。适有樵国嵇康、陈留阮籍、河内山涛、河内向秀、沛国刘伶、琅琊王戎及陈留阮咸,啸聚竹林,大酒高谈,狂浪形骸。唐李白,一饮一石,不及晋刘伶,解酲五斗。七贤以刘伶为酒圣,一饮如排山,次饮如倒海,再饮天河漫卷尘寰。伶尝酒后裸逞,醉曰:吾以天地为栋宇,屋室为裤衣,诸君何为入我裤中?今效醉刘伶之《酒德颂》,聊作《酒德赋》,发古之幽情,展今之酒风。

  吾于杯中一卧,且任秋意来袭;尊前放歌,适有佳媛致意。大丈夫纵横醉乡,何患杯盘狼藉?小女子娉婷翠袖,必有风月淋漓。沧海桑田,关卿何事?醇酒美人,正合我意!若夫天地之间,尽情扁舟散发;风云须臾,务必柳岸寻花。不必三省吾身,且尽一杯流霞。更有高天明月,流水人家;谷底幽兰,红日天涯。

  曹孟德对酒当歌,江山一马平川;李太白羽觞醉月,胸襟无限豁然。一杯香醪,可让东坡羽化登仙;两盏薄酒,且令易安轻解罗衫。屈原饮罢,直奔路漫漫;庄子醉后,冲向水蓝蓝。关云长温酒斩华雄,华雄死无憾;许仲康裸衣斗马超,马超勇再现。西楚鸿门宴,北宋释兵权;霜天隐嫦娥,月里斗婵娟。清风帘外,浪迹竹林七贤;春日楼头,好汉结义桃园。归去来兮,陶渊明一杯执牛耳;燕然未勒,范仲淹万里醉边关。昨夜陶然白乐天,今朝酒醒柳屯田,有君难求孟浩然,无人能会辛稼轩。风萧萧兮易水寒,荆轲刺秦不想还;八千里路云和月,岳飞抗金莫等闲。

  若流风以送爽,宜雅韵而关情,弃翰苑入江湖,去庙堂啸山林。开胸襟之混沌,寄芳思于澄明,临长风揽太虚,抱清月下中庭。掷红尘以清高,沐苍烟而飘零。尽杯酒之年华,纵妙笔之丹青。飘侠影于瑶台,游仙踪于青萍,镂金石之铿锵,闻丝竹之叮咛。

  浩歌云帆,意兴阑珊,魂魄扑朔,肝胆摇撼。落花消沉,流水平缓。君且歇杯,吾亦停盏。驰芒履而行地,振鹤翼而冲天。欲醉心于辞藻,却欢梦于婵娟。下幽壑以守身,登高楼而望远。为人子而唏嘘,夺骚客之慨叹。

  我一直想把“水调歌头”改成“酒调歌头”,因为苏东坡上来就抡——明月几时有,把酒问青天。我给他续上——但愿人喝酒,千里共陶然。

  我从14岁开始喝酒,喝到52岁,几乎人酒合一。天、地、人、酒,四方风云,八荒浩气。昔曹孟德挟天子以令诸侯,某虽不才,挟薄酒以令山水。

  醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。那是不能喝!醉翁之意只在酒,山水为我成摆设。文章醉我非关酒,风雅怡人不在山。错!不喝酒的时候,感觉自己跟余秋雨差不多;喝了酒之后,黑格尔也就那么回事儿。青天有月来几时,我今停杯一问之。非也!绮罗香艳浓,花月正春风,根本没工夫停杯瞎问。今朝酒醒何处?八大处!我见青山多妩媚,料青山见我应如是。不对!你见青山多妩媚,料青山见你应崩溃。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在原地往外吐。

  我不喝茶,不喝咖啡,所以只能喝酒。人总得喝点儿什么,我选择了酒,因为喝完酒心灵容易异动。我觉得喝酒也是一项运动,跟人的体力和脑力都有关。喝酒的人,必须心魄发达,肝肠浩荡。心中能放下任何事,体内一股清风,如歌回旋。知道什么叫“酒入愁肠,化作相思泪”么?这是一项高级的被酒精和情感激化的心智运动。

  酒精直贯大脑,大脑产生遐想,这就叫喝酒上头。为什么有些人没喝就高了?因为一些天才刚生下来,思想里便有了酒。他可以滴酒不沾,却酒气逼人,灵魂在旷野中散发着麦芽的气息,所以,麦芽才能做成威士忌,也能酿成啤酒。

  一项喝酒的运动绝对要超过马拉松比赛或一场世界杯足球赛的鏖战,因为酒是在人的大脑、心脏和肝胆中运动,它是在思想、灵魂和情感中燃烧粮食。所以它恒久而高贵,柔弱而苍凉。

  把酒问青天,错了。让天问问酒,你还是天嘛?什么样的天,酒鬼没见过!

  有一次,在“王朔酒吧”跟狗子聊天,我说:汉语已经被我们用完了,咱还有什么词儿没用过?

  狗子说:真是,从鲁迅到王朔,七十年的白话文被咱哥几个洗劫了一遍。

  狗子是一个卓越的“啤酒主义者”,是一个能把啤酒喝到没脾气的酒腻子。我第一擅长威士忌,第二擅长啤酒,所以我一见着狗子,就狂叫啤酒。

  我跟狗子一直在探讨“酒精写作”,我发现最近狗子的手抖得厉害,狗子说:不仅抖,还擞。我说:这就叫抖擞,越抖擞越战斗!狗子说:没错,要不哪儿来的精神抖擞?

  肯定是李白、苏东坡这帮骚客把我们害了,非把酒跟文章联系在一起,还有一个杜甫也跟着起哄,非说什么“白日放歌须纵酒”,让我们白天都得喝,没这么影响下一代的,把我们往沟里带。

  我一直坚持“酒精写作”,当然是夜晚的“酒精写作”,在三里屯一通狂混,回到家浮想联翩,还得接着喝,把酒著文章,感觉明天就能冲把诺贝尔。

  好几次,在深度酒精的作用下,竟感到哥们的锐气已直逼英法德意“四大天王”莎士比亚、巴尔扎克、歌德、但丁。第二天醒来之后,立马颓了,现实残酷地告诉我,我连直逼香港歌坛“四大天王”都望尘莫及。赶紧让媳妇煲个鸡汤解酒,还是当普通人好,出门挤辆公交车,奔报社发稿去吧。

  进入中年之后,离不开两样东西,老婆和酒。当老婆睡去的时候,我开始思考人生,进入写作,在酒精的伴随下,我的写作达到高潮。

  夜深人静,我的词语借着酒劲儿,已挑翻了世纪。

  对酒当哥,我是你哥。你没辙,需要哥;我更没辙,才当你哥。

  对酒当哥,哥很落魄。望着妹幽深的眼窝,哥好似挣扎在漩涡。

  先别叫哥,先吃菜,把酒喝。哥给你点不起燕窝,粉皮里加点儿芥末,这个实力还是有的。

  给妹当哥,先听听哥的传说,哥从你还没生下时就落魄,把光阴蹉跎成坎坷,把岁月消磨成寂寞,寂寞的背后是磨叽,所以哥,容易嘚啵嘚。

  哥对生活一直困惑,理想方面有些脆弱,价值观上极为失落,怀疑人生走火入魔。不过哥,还是向往人生谐和,俺家里有老婆,你别当第三者。

  服务员,点菜!一聊就忘了点菜,光吃点儿凉粉怎能扛得住生活?

  哥给妹点菜,点个干锅,干锅里加点儿鲜蘑,蘑菇里洒点儿肉末。一个菜不够,还得点,再来个清炒胡萝卜、西芹百合炒腰果,差不多,不够再要,哥电脑包里还有鸭脖。

  对酒当哥,跟妹喝二锅,情感开始交错,内心有些顿挫。我空手一摸,光阴飞过……

  妹对哥说:哥要开始感慨了。还真被妹猜中了,哥突生感慨,而且万千——

  有没有那么一首歌,会让你轻轻跟着和,随着我们生命起伏,一起唱的主题歌?有没有那么一首歌,会让你突然想起我,让你欢喜也让你忧,这么一个我?

  妹妹还真跟着和:我们的故事爱就爱到值得,错也错得值得,是执著是洒脱,留给别人去说。用尽所有力气不是为我,那是为你才这么做,关于你好的坏的都已经听说。

  要出事儿,必须往回扳。哥真是个传说,遥远的传说,传说中的过客。妹举起二锅:我哥,来喝,我把过客当贵客。

  不可,万万不可!妹当你叫我哥,哥就一阵哆嗦。你给我净当妹,我给你纯当哥,各回各自家,各写各微博。

  我在北京也算是一组局高手,我组的局,喜欢组在周五或周六,就是为了让与局者第二天能踏实醒酒、缓酒,充满了人性化,强调饭局以人为本。

  我习惯的饭局男女搭配,一般是男三分之一,女三分之二。我06年在糖果二楼的生日局共来了38位嘉宾,9男29女,09年在猜火车组我50岁生日局,来了50位,15男35女,这是我组局以来男女比例较失调的两次。

  三分之二女的当中,80后自然是主旋律,70后是弦外之音。不是看低70后,有时弦外之音比主旋律还悠扬。

  80后主旋律当中,一定还要有85后的,才显得80后的红粉江山如此多娇。当然,90后已经出马,我的局必须叫。

  进入饭局,仙儿的饭局只有一种饭局,喝酒,把酒喝成大酒,男女一视同仁,要往大了喝。

  滴酒不沾的女孩,到我的饭局,变成了酒鬼,牛吧?在洗手间边吐边跟我说:酒咋那么好啊,比男朋友都好;我咋这么能喝呀,比我爸都能喝!

  这一句话,激起了我一句响彻紫禁城的名言——我要让80后吐遍北京所有餐厅的洗手间!

  不是看不起80后的酒量,只是诉说一种饭局现象——80后的妹妹比较实诚,见着我们这些德低望重的50后、60后老干葱就想往高了喝。

  所以,我组局的饭馆餐厅都有一种奇怪现象,80后加上一些70后被我灌高之后,排着队到洗手间去吐,可忙坏了清洁工。

  被我灌高过的女人都爱说:一见着大仙,今儿晚肯定挂了。

  其实,我劝女人喝高的方式很简单,也很直接,就是——人生要不喝高一次,不完整;人生要不当着大仙的面喝高一次,不完整中的不完整。

  OK!落花狼藉酒阑珊,挥杯谈笑间


 

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(2011-04-19 12:53)
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孔庆西

动物世界

狮子

野牛

文化


假如狮子有文化

 

看动物世界,《狮子和野牛》,一只母狮为了给公狮和一群孩子捕食,死命抱着一头快掉队的野牛后腿,被拖着跑出几里地。“完了、完了,这头野牛肯定逃不过这一劫,必死无疑!”心里只为野牛担心。这时意想不到的事情发生了,即使处在那样的逆境,精疲力竭的野牛在艰难的奔跑中,曾几度企图甩开后蹄上笨重凶猛的家伙,那家伙像吸血鬼般死啃不放,野牛使出最后浑身的力量,奋起另一只后蹄,拼命踢向狮子。。。。。。,母狮终于松了口。接下来的情景是:她的上下两排牙齿齐刷刷被野牛踢掉了,张着血淋淋空洞洞的大口,对着渐渐逃向远方的野牛发出凄惨的长啸。。。。。。。

快一年了,这一幕时常在脑海闪过,让我徒生同情之心,不得不想,接下来的日子,这头没牙的母狮怎样生存?

狮群的分工很明确,公狮负责看守领地,保护一家老小在一定时期有固定休养生息的场所,母狮专职捕获猎物和养育幼仔。狮子的敌人是它们自己,除了为争夺地盘和资源相互血腥搏杀,没有哪种动物敢与狮子为敌,包括老虎都敬而远之。

母狮目前面临的问题假如放在人类简直不是个问题,1、上医院镶一口假牙,依然不耽误吃喝,或许比原先更整齐、更美观、更结实。2、如果经济能力不够,或嫌假牙不适应,往后的日子就以吃流食为主,照样不影响传宗接代,颐养天年,寿终正寝。

而这头母狮,镶一口假牙的可能性等于零,她的老公和孩子们会将食物嚼成肉糜放在她嘴前让她舔食吗?

没牙的狮子,即使再威风八面,简直不如一只病猫!一个兔子横陈面前,都没法下口呀!

对人类来说,镶口假牙简单的不如1+1,可在狮子看来就是天方夜谭,做梦都不敢想呀!同样都是生活在地球上的动物,差别咋就那样大涅?哪个人类敢站出来和狮子徒手单挑?十个还是一百个?

思来想去,狮子的悲剧就在于,她没文化!想当初,类人猿和各种动物都生活在原始森林,论力量,速度和单项功能,并不比好多动物有优势。即使现在,嗅觉不如狗,眼力不如鹰,灵敏机警不抵一只耗子,辨别方向比不过小蜜蜂,更别说海豚、蝙蝠了。人类能从各种动物脱颖而出,统治地球,主宰万物,得感谢第一只结绳记事的类人猿,第一只在龟甲上、石头上、树枝上刻字的类人猿,从此有了人类的文化。文化记载的是在征服自然和适应环境中的经验和技巧,同时,为预防老无所依,病无所养,要求后代必须孝顺长辈,反哺跪乳。

因为有文化,面对比自己力量悬殊的对手和群体,用枪和炮就可轻松拿下;因为有文化,人类在摆脱自然界其他动物的威胁,敌人仅仅是人类自己的时候,“硬拼硬不算本事,不战而屈人之兵”才是战胜对手的最高境界。

回过头来,假如狮子有文化,这头没牙的母狮吸取血的教训后,悉心钻研假牙技术,弘扬假牙文化,铁牙、钢牙、钻石牙,金口玉牙、青面獠牙、强嘴硬牙,有求比应,以牙还牙。

假如狮子有文化,这头母狮痛定思痛,著书立说,教育子孙后代千万不可“宜将剩勇追穷寇”,而要“风物长宜放眼量” 。强调千百年家族式传承的单一狭隘的捕猎方式要彻底改变,要博采众长,古为今用,洋为中用,韬光晦用。单靠力量是不够的,运筹帷幄,得用计谋!三十六计,声东击西,围魏救赵,瓮中捉鳖,苦肉计,连环计,美人计,随便使出一计,都可所向披靡,制敌于千里呀!

假如狮子有文化,要想浸占某个物肥水美的地盘,再看不见血腥的肉搏,遥控发个洲际导弹?守方如果不情愿被占领,搞个原子弹给它空中拦截?

假如狮子有文化。。。。。。?不敢再往下想,后果很严重!

窃喜,狮子,幸亏您没文化!

谁敢给狮子镶假牙?

 

 

狗尾巴上放鞭炮---请看候补旁听同学如何给狮子镶牙

 

 

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(2011-02-27 12:41)
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孔庆西

杂谈

梅花巾

得心应手

别具匠心


"别"具匠心

 

早在二十年前,在西安街头看手相,人家说我将来要靠手艺吃饭,手型看起来比较灵巧,就是民间常说的“绣花手”。

后来看了电影《梅花巾》才明白,这“绣花手”的命运就是“为人作嫁几时休?”

应了这句话,这二十年来,无论在工作、生活中,或主动,或被动,靠这双手,赢得了同事和家人的尊重和依赖。

有一年冬天,有个同事的红色羽绒服肩部不小心刮了大口子,我端详了半天,裂口是个“Y”字型,顺着裂缝,我用棕色线缝合了一个干支梅的形状,又用浅粉色线绣了几朵梅花点落在枝头,这样既掩盖了裂口,又不影响美观。此类事件后来又发生好几起,都如法炮制,对裂口缝合形状的设计,用线颜色的搭配,效果要协调、自然,又不能突兀显俗气。

在工作中,凡经手过往的东西,自己能掌控的,必须精益求精,不能掌握,也力求尽善尽美。无非是今天这里要个报表,明天那里拟个文件或写个通知,在遣词造句上,言语表达上,以及字体大小、行间距、字间距,天地间的比例等等,总是挖空心思。想象受用人是内行还是外行,是普通百姓还是上层领导,如何通过一张表反映复杂的项目和指标,如何用最浅显易懂的文字让最底层老百姓领会我们的工作精神。。。。。。内容美和形式美一样重要,让受用人看后心里明白,眼睛舒服。

以前干财务,每月底的装订凭证长期被我“霸占”着,当把一本本近乎一寸厚的凭证装订成貌似线装古书码在柜子里,相当有成就感。

有一次,单位领导着急让我起个文件上局里请示,领导一边口述,我一边噼里啪啦打字,冷不丁人家竟问:“小王,你平常在家不干活吧?”,我以为领导嫌我打的慢,回答“我们家家务全是我干!” 。领导很不以为然:“你这手指头又细又长的,一看就是长期不干活!”  一听这话,几十年委屈涌上心头,我“啪”地一砸键盘站起来,摊开双手摇晃:“冤枉啊!我们家杀猪宰羊的事都是我干的!”  领导一看这情形,赶紧用双手做下压的姿势:“别激动!   别激动!赶紧打!”   好几分钟我才安定下来。可不嘛,一般杀猪宰羊都是男人的活儿,我家偏相反,老公威风凛凛一个人,一见宰活物,就抱头鼠窜往后躲:“别让我干啊,我宁可不吃!”  有一年过年,单位给每个人发四只活柴鸡,全是我放血去毛又破膛,老公一口都没少吃。

日子久了,家里好多东西不好归置,就从东方家园买回半成品组合版,按图纸自己装钉家具,目前给孩子做了一个三层书橱,一个CD架,给自己做了一个卧室电视柜,阳台上做了一个三层的花架,老公已不叫我老婆,改叫“王木匠”了。如果条件允许,我真想做一个复杂的高低组合柜和沙发来挑战自己的手艺。

逛超市的时候,常常一头扎在各种调味制品间挪不动步,仔细分析研究各色味品酱料的特点功能,想象如何给家人烹制最欢喜的那一口。当给老公端上一盆自己秘制配料的挂面,那家伙一边吃一边夸赞:“王木匠的厨艺真好啊!”

打乒乓球也是一个手艺活儿,别人总想三捶两膀将对方打死,我偏不,我的快乐是别人将我打不死,就得靠手上的技术。如何将对方排山倒海的球保住、打稳,为球在两案间安全穿梭保驾护航是我的宗旨。给对方多远?多低?多偏?多转?全在球触拍瞬间自己拿捏的度和分寸,我享受的正是自己的手掌握分寸时刹那间的快感。

写文章也一样,有时候一气呵成的文章并不是最理想的状态,每每回头再看,总要修修补补。如何用最精准的文字,还要让文章读来有节奏感,也是一个手艺活儿,就像搞雕刻,一边雕,还要不停地端详,不停的修正。。。。。。

在民间,大家称手艺人为这匠、那匠,泥匠,瓦匠什么的,现实中有两种情形:心里有创想,手上没技术,那叫创意,设计师;有手艺,但没思想,循规蹈矩地墨守成规,那叫“匠气”。如果能做到心、手合一,即“得心应手”四个字,那就是理想的一种状态,也正是我干任何事苦苦追求的一个境界,我称它为“别具匠心”。

手巧的人凡事都喜欢亲力亲为,不爱麻烦别人欠人情。有一次我对老公说:“我将来老了,感到自己快不行,就到海边找个悬崖跳下去喂鱼,给你和儿子省点事。”  我以为会听到对方满怀感激舍不得我走的话,人家说:“可不能这么便宜了你!”  我好奇反问:“那你要怎样?”   人家竟说:“必须把双手剁了给我们留下你再走!”

天呐!天呐!人都说巧人是拙人的奴,到死都不放过呀!还“别具匠心”呢,我看还是“别”具匠心了!




 

 

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