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   刘昌春,男,苗族,湖南省麻阳人,笔名悠扬,系中国红楼梦学会会员、湖南省作家协会会员、湖南省苗学会会员,供职于文化部门,曾在《中国民族报》、《百家讲坛传奇故事》、《民族论坛》和《湖南日报》、《湖南科技报》等多家报刊发表散文、报告文学、文论等习作,作品入编多种选集。著有历史散文集《大汉》、文学评论集《灯下红楼》、苗学专著《诗意栖居的家园——湘西南麻阳苗族原生态文化探微》 

     现有《大汉后宫——权谋背后的凄美故事》《趣品水浒》等书稿,欢迎出版社编辑联系。

   QQ:891221476手机:17375903622, 本博文章,如非作者许可,谢绝转载。常年法律顾问:湖南锦江律师事务所向宽贵

 

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文化

分类: 湘西锦江民俗风情


 图书在版编目(CIP)数据

诗意栖居的家园 / 刘昌春著. -- 成都 : 四川民族出版社, 2018.12 (圣立作家文丛 / 胡容主编. 第四辑) ISBN 978-7-5409-8061-0 . 诗… . 刘… . 风俗习惯-介绍-麻阳苗族自治县 . K892.464.4 中国版本图书馆CIP数据核字(2018)第291593号

 

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文化

历史

杂谈

分类: 红楼札记

《红楼梦》中与哭关系最为密切的人物形象是林黛玉。她和贾宝玉的爱情悲剧是当时社会上正常人性与封建礼法矛盾冲突的结果。因此这个形象塑造得是否成功,很大程度上关系到整部作品的成败。而黛玉的性格──多愁善感、聪颖清高,以及幼小丧亲、寄人篱下的命运,使爱哭成为她的典型特点,于是写哭对于这个人物的塑造也就举足轻重。既然生活本身的规律,为塑造林黛玉的形象提供了写哭这片天地,黛玉的悲剧性格自然也是从哭中写来的。下面,我们来看看曹雪芹写林黛玉哭进行一番追踪摄迹的分析,以便探讨他那精湛的写人艺术。

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文化

历史

杂谈

分类: 红楼札记
 《红楼梦》是一部思想性与艺术性高度结合的现实主义作品,在人物形象塑造上,成就也是惊人的,不仅书中的主要人物形象贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等给人深刻的印象,次要人物也不例外,说起刘姥姥,她应该说是贾府中局外人;刘姥姥是书中出场次数不多几回的一个人物,同样给人留下了难以磨灭的印象。她一举一动,一言一行,无不显示出她的天真、活泼、幽默和机智的性格,整个人物形象充满了寓言色彩。 
 
(刘姥姥剧照 图片来自于网
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(2016-01-29 13:59)
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倾听

大汉

风声

分类: 史话

                     刘继兴:倾听大汉的风声

我欣赏刘昌春的文章,尤其是他的史话作品。或开门见山,或暗藏伏笔,或气势磅

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男权

女子

蒲松龄

文化

分类: 品读聊斋

最近,笔者在品读《聊斋志异》中,总觉得书中活跃着一批才智和能力不让须眉的女子,在她们身上体现了可贵的进步思想。作者蒲松龄并未赋予这些动人的形象以真正的独立和觉醒,那些不让须眉的女子在观念上仍受到男权意识的歧视和压迫,带着男权传统赋予的种种“贤妇”观念和轭套,从她们的身影中可以看到难以抹去的男权意识的锁链。这在《颜氏》故事中得到了较集中且充分的显现。

 

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小翠

公婆

报恩

文化

杂谈

分类: 品读聊斋

蒲松龄的《聊斋志异》为我们塑造了一大批光彩照人的女性形象。全书五百余篇,其中描述女性的作品占一半以上。《小翠》中的狐女小翠的报恩故事笔者认为最为感人,小说开篇就告诉我们王侍御之子王元丰“绝痴,十六岁不能知牝牡”,“乡里无以为婚”,正值王夫妇愁眉不展之际,有一妇人不要聘金嫁其女小翠,王夫妇当然欣喜不已......。

               
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扈三娘

王英

梁山

文化

杂谈

分类: 草根品水浒

    扈三娘,古典小说《水浒传》中的人物,绰号“一丈青”,是梁山好汉里三员女将母大虫顾大嫂,母夜叉孙二娘,一丈青扈三娘)之一水浒梁山的三员女将中最能使读者眼前一亮的当数一丈青扈三娘了。关于扈三娘的诨号“一丈青”,历来争议颇多,有说此名为“簪子”的,也有说“黑蛇”的

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历史

宋江

阎婆惜

施耐庵

林冲

分类: 草根品水浒
 

    《水浒》它是一部男人戏,一百零八将里头只有三个女的,其他女的更是配角。在水浒传里,女人总是“红颜是祸水”。那么这个“红颜祸水”是怎么来的呢?

    红为胭脂之色,颜为面庞;古女子以胭脂润面,远看如红色面庞,所以代称女子为红颜;其最早出处现不可查,翻阅古书,仅见最早为《汉书卷九七上外戚传第六十七上》有“既激感而心逐兮,包红颜而弗明。”

   
水浒传中的燕青与李师师 图片来自于网络 谢谢!

 

    此处红颜代指汉武帝宠妃李夫人。杜甫的诗《暮秋忆枉裴道州手札》:“忆子初尉永嘉去,红颜白面花映肉”;曹植的《静思赋》:“天何美女之烂妖,红颜晔而流光。”其中的“红颜”二字都是指美丽女子的容颜,

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女性观

女子

《红楼梦》

男子

宝玉

分类: 红楼札记
 

    《红楼梦》给读者最深刻的印象,是书中所体现的几个贬男崇女观,笔者把这一奇特的女性观归咎于曹雪芹先生的才能,通过对《红楼梦》细细品读,归纳了四个较为突出的崇尚女性观,现阐述如下;


图片来自于网络

 

    1、女清男浊——女子的才情胜于男子。红楼梦中的宝玉说:“女子是水做的,男子是泥做的,见到女子就觉得清爽,见到男子就觉得污浊不堪。”书中众多男女的形象也都说明了这一观点:元春、迎春、探春、惜春四姐妹才华横溢,宝钗、黛玉、相云三表姐妹各有千秋,一众婢女袭人、晴雯、鸳鸯也都清纯可人;宝玉却多以女性自居,喜欢女子的胭脂水粉,做的诗都要宝钗替他改字;贾琏、贾珍、贾蓉、贾瑞等哥们爷们就自命清高,整日无所事事,论才学没有什么独特见解,论政绩也没有可喜

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韩信

刘邦

项羽

天下

项王

分类: 史话
    韩信,淮阴(今江苏省淮阴西南)人,西汉开国功臣。中国历史上伟大的军事家、战略家、统帅和军事理论家。

    韩信起于布衣,征战于天下,终于为中原之一统奠定新局。韩信顾念旧恩,不忍叛汉,卒死于妇人之手。长乐宫的钟声,也为韩信之奇冤而悲鸣!

 

    大忍大勇志向远大

    韩信出身平民,性格放纵而不拘礼节。未被推选为官吏,又无经商谋生之道,常常依靠别人糊口度日,许多人都讨厌他。韩信的母亲死后,穷得无钱来办丧事,然而他却寻找又高又宽敞的坟地,要让那坟地四周可安顿得下一万家。

    韩信在下乡南昌亭长家吃闲饭,几个月后,引起亭长妻子的不满,前一大早就烧好饭,在床上就把饭吃了。等到吃饭时间韩信去了,就不为他准备饭食。韩信看出他们的用意,一怒之下同亭长绝交而去。

    韩信在城下钓鱼时,有许多老妇在冲洗丝絮,其中一人见韩信饿得可怜,就给他饭吃,一连几十天都是这样,直到漂洗完毕。韩信对这位老大娘表示:“吾必有以重报母。”(《史记·淮阴侯列传》)。老妇很生气

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